Вооружение солдата будущего

Вооружение, размещающееся на предплечьях солдата, будет весить чуть бо­лее двух килограммов. Его состав: пять «стволов» для стрельбы 15-милли­метровыми боеприпасами, оснащенными тепловыми датчиками наведе­ния, и один «ствол» для ведения огня 4,46-миллиметровыми «кине­тическими» боеприпасами. Они схожи по техническим показателям с патронами современной автоматической винтовки. Пули теплового наведения, оснащенные системой коррекции огня, бу­дут поражать цель на удалении до одного километра, «кинети­ческие» заряды — на расстоянии 250—300 метров.

Универсальные солдаты XXI века

А может быть, солдаты будущего будут перелетать с места на место при помощи ранцевых реактивных двигателей, а их 4.   оружием станут лазерные базуки и малогабаритные ядер­ные гранатометы, в которых вместо урана будет использоваться компактно хранящееся антивещество? Или, может быть, воины будущего будут вести нанороботы, столь крошечные кибернетические устройства, что они и гла­зу-то будут не видны. В од­ной капле воды их будет по­мещаться очень много, а кроме того, они смогут сами себя воспроизводить. Тогда реальностью станет ро­бот-разведчик, прикрепленный к спине пчелы.

«Умные» материалы

Специалисты полагают, что солдату XXI века одежду «пошьют» из так называемых «умных» материалов, которые, подобно хамелеону, смо­гут менять цвет в зависимости от окружающей обстановки. В ней тело сможет «дышать», но при этом окажется полностью защищенным от химического и биологического оружия. Эта одеж­да будет даже предупреждать солдата о том, в зоне действия какого оружия он находится. Сред­ний слой — из материалов-проводников для обеспе-   ‘ чения доступа энергии ко всем подсистемам. Он же обеспечит полную или частичную защиту от обнару­жения противником. Внутренний слой будет следить за нормальной работой всех «систем» организма военнослужащего, включая кровяное давление и сте­пень усталости. Система микроклимата обеспечит поддержание оптимальной температуры при различ­ных погодных условиях и степенях физической на­грузки.

Шлем-компьютер

Шлем будет своего рода мини-компьюте­ром, обеспечивающим спутниковую и иную связь при проведении автономных опе­раций. Он также сможет об­рабатывать поступающую информацию благодаря микропроцессорам и другим устройствам. Кроме того, шлем обеспечит защиту от ла­зерного, биологического и химического оружия, а также визуальный обзор всего, что про­исходит вокруг солдата.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Любители военной истории

Есть сегодня и самые настоящие рыцари в доспехах. Это любители военной истории, которые собственными рука­ми делают доспехи и оружие, а затем принимают участие в реальных турнирах и театрализованных представлени­ях. Вот только оружие у них, конечно же, предельно бе­зопасное. Бьются они, стараясь не причинять друг другу вреда. Зачем они все это делают, спросите вы? Просто это очень интересно — овладеть умениями старых масте­ров, ощутить себя настоящим воином далекого прошло­го. Интересно и очень полезно для науки, поскольку мно­гие гипотезы ученых-историков современные рыцари по­зволяют проверить на практике.

Рыцари сегодня и завтра

Несмотря на то что эпоха Средневековья осталась в про­шлом, рыцарей в нашем обществе удается встретить даже сейчас. В какой-то степени к ним можно отнести полки королевских конных гвардейцев. Они сохраняют­ся в Англии и Швеции по традиции для торжественных церемоний и охраны королевских особ. Обычно их форма ничем не отличается от армейской, но для несе­ния караульной службы они надевают красочные мун­диры, металлические кирасы и шлемы с плюмажем из крашеного конского волоса.

Доспехи рыцаря завтрашнего дня

Как будут выглядеть личные доспехи рыцаря завтрашнего дня? Исследо­ватели считают, что, во-первых, он должен быть надежно защищен лег­кой броней. Во-вторых, мощность его вооружения должна не уступать танку. В-третьих, он обязан видеть противника в любое время года и при любой погоде. В-четвертых, он обладает надежной связью и легко передвигается по любой местности. Вес снаряжения солдата не должен быть слишком большим. До сих пор такого воина мы видели только в фантастических боевиках Голливуда. Но сегодня разработка концепции «Универсальная война 2025 года» уже ведется в военно-исследователь­ских центрах США.

Униформа

Униформа будущего солдата, соглас­но имеющимся разработкам, будет ве­сить не более 15 процентов массы тела военнослужащего, в ней будут шесть основных подсистем: шлем, форма, система физиологического контроля, система микроклимата, оружие и сис­тема энергоснабжения.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Рыцари в кино­фантастике

Интересно, что неувядаемость рыцарского мифа демонст­рирует даже современная кинофантасти­ка. Так, фильм Джорджа Лука­са «Звездные войны», снятый в 1977 году, стал са­мым кассовым филь­мом. Хотя действие картины происходит в далеком будущем, в ней многое взято из старинных легенд о короле Артуре. Здесь есть верные рыцари и злобные предатели, всемогу­щие мечи, борьба доброй и злой ма­гии… А кинофильм «Горец»? Главные ге­рои сражаются на ме­чах, и такое ощуще­ние, что это — их главное дело в жизни. А ведь меч и есть символ рыцарства.

Образ рыцаря в современном российском кинематографе

«Рыцарский роман» — последний из снятых в России «рыцарских» фильмов — также по-своему приме­чателен. Костюмы хороши, но все, что делают и говорят актеры, есть совершеннейшая фантастика, кото­рая к истории не имеет никакого от­ношения. Где свита из слуг, соколь­ничих, гонцов, пажей, оруженосцев, которые просто обязаны были окружать знать, а уж тем более таких, как граф и графиня? Невероятно, чтобы графиня сама расплетала волосы на ночь и подслушивала возле входа у шатра. Немыслимо и чтобы она вот так, запросто, пусть даже и в военном походе, хо­дила бы по лагерю наравне с просты­ми рыцарями, носила мужскую одеж­ду и одна купалась в море. Да что там графиня в штанах — в фильме ни один из его героев даже не перекрестился и Пресвятую Деву не упомянул. Показаны вполне современные люди, гово­рящие современным языком, только одетые почему-то в старинные костюмы. Впро­чем неточности были допу­щены и в рыцарской экипи­ровке. Рыцари всегда носи­ли кольчужный капюшон поверх матерчатого чепца, потому что иначе своими кольцами он стал бы цеп­ляться за волосы. В фильме же рыцари надевают капю­шон без чепца.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Поэма «Шахнаме»

Замечательный персидский поэт Абуль Касим Фирдоуси написал поэму «Шах­наме». Она пронизана описаниями ры­царских подвигов, которые богатырь Рустам совершает ради торжества спра­ведливости. Впрочем, ему не чуждо и чисто рыцарское самомнение, поэтому он заявляет:

«Мой трон — седло, венец мой — шлем, моя на поле слава. Что шах Кавус? Весь мир моя держава!»

Баллады о Робин Гуде

Народные баллады о легендарном лесном разбойнике Робин Гуде сло­жились в Англии к концу XIV века. Главный герой этих песен — лесной стрелок, помогающий бедным и заступающийся за обиженных.

Попам не верил Робин Гуд

И не щадил попов.

Кто рясой брюхо прикрывал,

К тому он был суров.

Но если кто обижен был

Шерифом, королем,

Тот находил в глухом лесу

совсем другой прием.

Рыцари в кино

Тема рыцарства не могла не затронуть кино. Среди кинофильмов, показывающих нам рыцарские поединки и баталии, в одном ряду стоят и классический фильм своего времени «Александр Невский» (весьма патриотичес­кая сказка для детей и взрослых, имеющая весьма отдаленное отношение к реальности), и ее болгарский аналог «Калоян». Этот фильм рассказывает о битве царя Калояна с крестоносцами. Стоит упомянуть такие кинокартины, как «Стрелы Робин Гуда», «Балла­да о доблестном рыцаре Айвенго», «Черная стрела» (едва ли не самый реалистический кинофильм из рыцарских времен эпохи соцреализма в нашей стране) и «Ры­царский замок».

Современные романы о крестовых походах

Одна из лучших серий, в кото­рой описываются крестовые походы на Восток, так и называется — «Крестовые похо­ды» и состоит из шести книг. «Серебряный леопард» (со­бытия 1096—1099 гг.), «Ры­царь-крестоносец» (1185— 1190 гг.), «Пламя грядущего» (1189—1192 гг.), «Секира гос­подня» (1203—1205 гг.), «Ан­тихрист» (1228—1229 гг.), «Черная роза» (1275—1280 гг.). Романы этой интересной серии достаточно подробно и правдиво расска­зывают о рыцарях-крестоносцах и их походах.

Удивительные судьбы рыцарей

Романы о рыцарях писали Вальтер Скотт, Александр Дюма, Роберт Стивенсон и многие другие. Марк Твен, вслед за Ми­гелем Сервантесом с его «Дон Кихотом», от всей души посмеялся над всем средневековым рыцарством в романе «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура». Роман Кристофер Николь «Рыцарь золотого веера» посвящен невероятной истории Уилла Адамса. Этот моряк из Кента стал первым англичанином, который в эпоху правления королевы Елизаветы I достиг берегов Японии и сделался там… рыцарем-самураем.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Легенды о рыцарях

Рыцари породили массу всевоз­можных легенд и преданий. Рома­нов о них написано столько, что вряд ли их все кто-нибудь сумел прочесть. В одних произведениях рыцари — средоточие самого доб­рого и справедливого, они наделе­ны всеми мыслимыми и немыслимыми добродетелями. В других — исчадия ада, злодеи, обуреваемые страстями, и порочные до мозга ко­стей. Из легенд и преданий о рыца­рях, так же как и из романов, мы можем узнать о том, как люди пред­ставляли себе добро и зло. Пока­зать противоречивость человече­ской натуры — очень непростая за­дача, которая по силам лишь насто­ящему мастеру. Вот почему гораздо чаще мы сталкиваемся в произведе­ниях с куда более понятными, хотя и плакатно-плоскими персонажами. Здесь герой всегда герой, ну а зло­дей — всегда злодей.

Рыцарские романы

Позднее, в XII—XIII веках, во Франции появились первые рыцарские романы. Как и рыцарская поэзия, они отража­ли современные взгляды на рыцарство, воспевали муже­ство, верность, славили ры­царскую любовь и связанный с ней «культ прекрасной дамы». Богатые сеньоры спе­циально держали у себя при дворах профессиональных поэтов и сказителей — менес­трелей. Именно они чаще все­го и оказывались авторами подобных произведений, так как большинство рыцарских романов написаны в стихо­творной форме. Наиболее известные авторы рыцарских романов — французы Бенуа де Сент-Мор и Кретьен де Труа, немец Готфрид Страсбургский — автор поэмы о рыцаре Тристане и прекрас­ной королеве Изольде.

«Песнь о Ролами»

В конце XI века во Франции распространились песни о героических деяниях рыцарей, из ко­торых до нас дошло более восьмидесяти. Са­мая известная — «Песнь о Роланде». В ее ос­нове лежат исторические события конца VIII века. Рыцарь Роланд противостоит изменнику Ганелону, который предает родину из чувства личной мести к Роланду. Роланд поги­бает, исполнив свой долг до конца… «И умер он, лицо оборотив к стране испанских мавров, чтоб было видно Карлу королю, что пал Ро­ланд, но победил в бою».

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Кирасиры

Отборные отряды тяжелой кавалерии постепенно превратились в полки кирасир. Из защитного рыцарского вооружения всадники сохранили только каски и кирасы. Вначале они делались даже не из металла, а из плотной кожи (по-французски «кюр» — кожа) и только позже стали ме­таллическими. Современные модницы обязаны кирасирам и такой дета­лью своего костюма, как лосины. Такие обтягивающие штаны шили из ло­синой кожи и носили вместе с колетом — курткой, надевавшейся вниз под кирасу. Это была повседневная форма одежды латников-кирасир. С конца XVII века именно они стали единственным видом тяжелой конницы в со­ставе европейских армий.

Первые российские кирасиры

В России первая кирасирская часть получила название лейб-гвардии Конный полк. Она была сформирована в ноябре 1731 года по указанию фельдмаршала Миниха. После этого число кирасирских полков стало расти и к концу царствования Екатерины II их было уже шестнад­цать. Кирасирские полки, сведенные в три дивизии, от­важно сражались в Отечественной войне 1812 года. При этом некоторые кавалерийские части за проявленный ге­роизм преобразовывались в кирасирские. Так, драгуны Псковского полка, получив приказ о переводе их в кира­сиры, просто-напросто надели трофейные французские кирасы и продолжали воевать в них.

Кирасы начала XIX века

Русские кирасы этого времени делали из стали, красили черной масляной краской и лакировали. Плечевые ремни, скрепляв­шие половины кирас, у офицеров за­щищались медной позолоченной чешуей и застегивались позоло­ченными бляхами. У солдатских кирас чешуя была железная, кра­шенная в черный цвет, а бляхи ла­тунные. Конечно, пули их пробива­ли, но от холодного оружия они были вполне достойной защитой.

Кирасы для саперов

В 1816 году кирасами стали снаб­жать солдат пионерных (сапер­ных) подразделений. Было важ­но, чтобы саперы, работавшие в траншеях под огнем неприятеля, имели надежную защиту.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Конец эпохи крестовых походов

В 1261 году византийцы завоевали Латинскую империю, сумев изгнать крестоносцев. В 1266 году мусульмане освободили Антиохию. В 1270 году состоялся Восьмой крестовый поход. На этот раз Людовик IX Святой выса­дился в Тунисе, где вся его армия и он сам погибли от чумы. В 1289—1291 годах мусульмане изгнали христиан из Триполи. Пал последний оплот христиан в Святой зем­ле — крепость Акра. Это знаменовало конец эпохи крес­товых походов. Во владении крестоносцев остались толь­ко Малая Армения (Киликия) и остров Кипр. Таким обра­зом, крестовые походы для европейцев с военной точки зрения закончились полной неудачей. Однако они проло­жили новые торговые пути и способствовали сближению культур Запада и Востока.

1217-1221 годы

Пятый крестовый поход. Он был на­правлен против Египта. Его возглавили король Венгрии Андрей II, австрийский герцог Леопольд и правители госу­дарств крестоносцев. Поход увенчался взятием крепости Дамиетты, но распри среди его участников помешали раз­вить этот успех и удержать город

1228-1229 годы

Шестой крестовый поход. Во главе ры­царей встал германский император Фридрих II Штауфен. Он сумел в ре­зультате мирных переговоров вернуть Иерусалим христианам. Фридрих II провозгласил себя иерусалимским ко­ролем, но не получил поддержки Римского Папы и знатных феодалов.

1248-1254 годы

Седьмой крестовый поход. Был организован французским королем Людовиком IX, который за свою набожность по­лучил прозвище Святого. Людовик высадился в Египте, захватил ряд крепостей, но потерпел поражение под Каи­ром и попал в плен. Был освобожден за огромный выкуп, который собирала вся Франция.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

1147-1149 годы

Второй крестовый поход. В 1144 году пало графство Эдесса. Стало очевид­но, что без нового похода рыцарям в Аутремере не выстоять. Для их под­держки на Восток отправились ко­роль Франции Людовик VII и герман­ский император Конрад III. Организацию похода взял на себя аббат Бернар Клервосский. Поход закончился поражением крестоносцев: немецкое войско было раз­бито под Дорилеем, а французы — при осаде Дамаска.

1189-1192 годы

Третий крестовый поход. Он состоялся после поражения крестоносцев в битве при Хиттине в 1187 году и последовав­шей после этого сдачи Иерусалима. Армии крестоносцев возглавили гер­манский император Фридрих I Барба­росса, английский король Ричард I Львиное Сердце и король Франции Филипп II Август. Морской поход Ричарда ознаменовался захватом Кипра и Акры на побережье Палестины. Од­нако освободить Иерусалим ему так и не удалось, несмотря на рыцарскую доблесть.

1202-1204 годы

Четвертый крестовый поход. Вместо того чтобы высадиться в Палестине или Египте, как это планировалось вначале, крестоносцы ока­зались под стенами православного Константинополя. В 1204 году они захвати­ли город. В землях Византии кресто­носцы основали так называемую Ла­тинскую империю.

1212 год

Крестовый поход детей. Он начался с проповеди двух одержимых под­ростков о том, что Бог отдаст Свя­тую землю в руки непорочных де­тей и само море расступится перед ними. В походе участвовали тыся­чи детей из Франции и Германии. Принято считать, что большин­ство из них были погружены на корабли в Пизе и Марселе. Часть их погибла в штормах, а часть была продана в рабство на Востоке.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

1096 год. Весна

По призыву монаха Петра Отшельника (Пустынника) начал­ся крестовый поход бедноты. Во главе с монахом и обед­невшим рыцарем Готье Санзавуаром (Вальтер Голяк) крестоносцы достигли Константинополя. Оттуда они перепра­вились в Малую Азию. Без средств и хорошей организа­ции, они представляли собой толпы попрошаек и грабите­лей. Многие бедняки погибли в столкновениях с населени­ем христианских стран — Германии, Венгрии, Болгарии и Византии. После переправы через Босфор крестьяне были разбиты сельджуками. Кто-то попал в рабство. Остатки кре­стьянских отрядов соединились с рыцарским ополчением и продолжили поход. Готье погиб под Никомедией, а Петр Отшельник окончил свою жизнь в монастыре во Франции.

1101-1103 годы

Это был поход нового рыцарского ополчения в поддержку первых крестоносцев под руководством герцога Баварского Вельфа, епископа Иланского Ансельма и герцогов Бургунд­ского и Аквитанского. Из-за бездарного руководства экспе­диция закончилась неудачно. Рыцари потерпели ряд пора­жений от сельджуков султана Кылыч-Арслана.

1096-1099 годы

Поскольку сразу три европейских монарха в это время находились под церковным отлучением (Вильгельм II Ан­глийский, Филипп I Французский и гер­манский император Генрих IV), поход в марте 1098 года воз­главили герцоги и гра­фы. Войска крестонос­цев переправили в Ма­лую Азию византий­цы. Была одержана победа над войском султана Кылыч-Арсла­на I при Дорилее. В марте 1098 года крес­тоносцы захватили Эдессу, а затем — столицу Сирии Аитио-хию. 15 июля 1099 года в результате яростного штурма крестоносцами был взят Иерусалим. Рыцари основали четыре королевства: Иерусалимское, Антиохию, Эдессу и Трипо­ли. Завоевание Аутремере, или Нижних земель, которое сопро­вождалось повсеместно чудовищными жестокостями и грабежами, было завершено.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Крестовые походы

Тысячу лет назад народы Западной Европы постоянно ожидали всевоз­можных бедствий и даже конца света. Церковь всячески запугивала свою паству, требуя от нее подчинения и податей. Адские муки и прочие ужа­сы из проповедей священников отравляли жизнь простым людям. Правда, существовала надежда спастись на том свете, однако для этого надлежало не грешить. Но разве человек может прожить не греша? Тем более что в соответствии с догмами като­лической церкви люди грешны изначально…

Призыв к кре­стовому походу

В 1085 году Рим­ский Папа Григо­рий VII заговорил о крестовом походе. Идея витала в воздухе, поэтому, когда новый Папа Урбан I в 1095 году стал призывать к походу в Святую землю, его проповедь имела огромный успех. Получалось, что в выиг­рыше от похода останется каждый: католическая церковь надеялась распространить свое влияние на Восток, бедно­та — обрести там хотя бы клочок зем­ли и «спасение». Всем павшим во славу Божию обещалось райское блаженство на небесах и полное прощение всех грехов на земле.

Демографический взрыв в Европе

Тем не менее жизнь шла своим чередом даже в те смутные времена. Орудия труда совершенствова­лись, поэтому люди получали больше продуктов пи­тания. Когда они стали лучше питаться, у них приба­вилось сил и здоровья. В Европе начался демографи­ческий взрыв. Количество детей увеличивалось быстрее, чем раньше, причем не только у крестьян, но и у феодалов. Это означало, что младшим сыновьям феодалов уже не доставалось ничего, кроме доспехов и коня. Земля с замком переда­валась по наследству только старшим сыновьям. Что оставалось в таком случае делать младшим? Многие из них организовывали ры­царские разбойничьи шайки и грабили всех подряд. Другие нанимались в армии крупных феодалов в расчете опять же на войну и поживу. Но имен­но войн и следовало избегать, чтобы воспользоваться плодами развиваю­щегося хозяйства.

История распорядилась иначе.

Турки захватывают христианские святыни

Священники начали пропове­довать необходимость кресто­вого похода на Восток. В это время турки-сельджуки (на­званные так по имени своего султана Сельджука) захватили христианские святыни в Пале­стине. Христианам запретили совершать молитвы у Гроба Господня. В Европе решили вернуть это право силой ору­жия, а заодно и избавиться от воинственной части населе­ния. Возможно, что напрямую об этом никто не думал. Но с переизбытком рыцарей необ­ходимо что-то делать — самые дальновидные из церковников, конечно же, не могли это не понимать…

Клермонский церковный собор 1095 года

Римский Папа Урбан II на цер­ковном соборе в городе Клермоне объявил о на­чале «экспедиции» в Палестину с целью осво­бождения Иерусалима, города в Святой земле, из-под власти мусульман-сель­джуков. Участники «экспе­диции» (тогда походом ее еще никто не называл) «приняли крест», то есть дали обет участвовать в ней. Они нашили себе на одежду кресты из белой Л и красной материи, поэтому их и стали назы­вать крестоносцами, а сами походы — крестовыми.

Связанные записи

• Нет связанных записей.