Архив рубрики «Турниры»
В VIII в., во времена Карла Великого, основой средневекового войска вместо старой пехоты стала тяжеловооруженная конница. Император привлекал лучших воинов и раздавал им «бенефиции» в форме земельных пожалований, а те в ответ были обязаны нести aitxilium — военную службу.
Братоубийственные войны между внуками Карла Великого, вторжения норманнов и возникшая в результате анархия заставляли сеньора (senior) заручиться поддержкой как можно большего числа вассалов (vassi).
С тех пор социальная организация стала не более чем иерархией земельных владений, принадлежащих воинам, подчиненным друг другу, начиная с простого рыцаря, владевшего фьефом (участком земли), до короля, власть которого распространялась только на его личный домен. Рыцарь, владевший фьефом, повиновался только своему сюзерену и был подчинен королю только через своего сеньора и покровителя. Такая система называется феодальной лестницей.
Рыцарское братство
Истинное рыцарство — священный орден, вдохновляемый воинскими песнями, — не следует смешивать с феодальным званием рыцаря.
Рыцарские ордена появились в XII в. Рыцарь ордена был воплощенной идеей права и справедливости среди общества, где господствовали жестокость и грубость нравов.
Церковь всегда старалась ограничить военные действия в христианском мире: «мир Божий» объявленный в 969 г., защищал гражданских лиц и их имущество, «божественное перемирие» в 1027 г. запретило вести военные действия по воскресеньям, а затем в 1041 г. — с вечера пятницы до утра понедельника. Был выработан сложный идеал воина и христианина. Несмотря на кажущуюся утопичность, этот идеал сильно влиял на сознание средневекового человека. Освятив походы против неверных, церковь открыла клапан для выхода энергии грубых людей, охваченных мистическим пылом.
Еще до появления духовно-рыцарских орденов главным обрядом рыцарства было посвящение. Рыцарь, прошедший через церемонию посвящения, приобретал совершенно другой статус, более высокий, чем остальные воины.
Из этой элиты вышли странствующие рыцари XI-XII вв. Эти «прославленные безумцы» в одиночку пересекали Европу и питались жестким мясом оленя, размятым между двумя камнями,— «пищей героев». Говорят, им было достаточно протрубить в рог перед воротами замка, чтобы найти там кров и пищу, однако этот демарш не всегда приводил к успеху, лишь немногие тексты содержат рассказы о том, как радушные коменданты замков водружали шлем на шпиль донжона в знак расположения.
«Посвященное рыцарство» имело собственную иерархию и образовывало военную корпорацию и братство достойных воинов. Позднее оно погрузилось в анархию и исчезло, уступив место духовно-рыцарским орденам, таким как рыцари Гроба Господня, святого Иоанна Иерусалимского, святого Лазаря, тамплиеры. Они образовали настоящую регулярную церковную армию. Крестовые походы против еретиков в Европе вызвали образование других военных орденов: Воинства Иисуса Христа, крестоносцев и т.п.
Подпись к рисунку:
Рыцари-крестоносцы:
1. Немецкий рыцарь конца XII в.
2. Французский рыцарь конца XII и начала XIII в.
3. Итальянский рыцарь конца XII в. Шлем самой простой формы, он мог быть также коническим или заостренным, с наносником или без него.
4. Фламандский рыцарь первой половины XIII в.
5. Английский рыцарь второй половины XIII в. На голове у него, как на предыдущих изображениях, подшлемник с тюрбаном, образующий мягкую прокладку, называемую иногда ступой, на которую одевался шлем, чтобы не повредить лоб и виски.
6. Французский рыцарь, около 1270 г. Только после двух первых крестовых походов, начиная с 1189 г, красный крест стал исключительно знаком французов. Англичане избрали тогда белый крест, немцы — черный, итальянцы — желтый, а бельгийцы — зеленый. Эта особенность ясно показывает степень несогласий между участниками походов.
Рубрика: 